穿中山装的自拍客——曾广智
曾广智拍下自己置身于各种纪念碑的照片，从神圣的(巴黎圣母院、里约的基督像)，世俗的(林肯纪念碑、埃菲尔铁塔)以至完全商业的(迪斯尼乐园的城堡、高耸的波尔多葡萄酒瓶)，为大众揭开复杂的神话网路。他的远征系列所拆析的不只是观光摄影，还有军人或王室的肖像和历史画，暨伴随而来的宣传(如拿破仑之被艺术家描绘成罗马皇帝或者上帝)。曾广智长达十年的图片故事，灵感出自“历史根本是谎言”此一观念。
我是个爱发问的旅行者。是我的时代的见证，也是身份不明的大使。
整个20世纪80年代，似乎不论何时碰到曾广智，他要不是正准备上路，就是刚旅行回来。和多数只会让大众传播工具代劳的影像捡拾者不—样的是，曾广智比较喜欢以一种类似旅游的方式来搜集视觉材料。在他拍照过程里很重要的一点是，他得实际造访选定的地点，而不是在—张风景幻灯片前摆个姿势就算完事。他在美学和地理方面的探索是分不开的。综观曾广智的作品，其所显示的不止是一份志业，更像是一桩使命。他具有非凡、准确的眼光，更致力于影像的改良和微妙的进化。在充斥着花言巧语的艺术十年间，艺术家被视为“僧医”、“文化守护神”、甚至“末期资本主义的评论家”。但是曾广智却选择了一个极其广泛的主题：艺术家化身游客，置身这个怪异增加的速度与其所能限定者成比例的世界。他不断藉着想像与天然或人造奇观间的对抗，来表达人类长期之疏离感，和欲以超凡之和谐取而代之的愿望。他将古罗马的圆犁剧场和自由女神像这些文化指标，列为必经之地，替这些受观光业及过度曝光之累的地点，注入敬畏与能量。
曾广智出生于香港，在温哥华及巴黎两地居住上学。1979年搬到纽约。到纽约市没有多久，就结交了凯西·哈林、肯尼·薛夫、安·麦奴森、约翰·塞克斯，以及其他艺术和表演场所的名人。哈林无数艺廊外的即兴创作品，从地铁的涂鸦，到柏林围墙的壁画，后来都成了曾广智以摄影作史的对象。‘和哈林一样，他很清楚艺术创作与表现两者间的关系。在他早期的纽约市系列作品中，他曾擅自闯入在大都会美术馆举办的上流社交宴会，摆出一副中国权贵姿态，不断地和各个赴宴宾客合照，其中包括了王室和知名设计家。
