19个有关于城市的欲望
本期品色专辑将为您讲述15个都市欲望中的关键词，并通过4位名家与4位摄影师共同解读，呈现当下的种种欲望，通过他们的分享，都市这一欲望的巨型容器被再一次诠释
俯瞰人类集聚地
腾跃在空中俯瞰都市，密集的街道贯穿着每一个聚集点、汽车、建筑、行人，一切都匆匆忙忙，在抽象的城市构成中，欲望在蒸发，飘浮在城市的空中。
Navid Baraty
出生于美国俄亥俄州职业摄影师
Navid Baraty着迷于追求摄影的激情，并展现了惊人的能力，同时还进行世界范围内的商业拍摄和照片编辑。他拥有用原生态而又诗意的方式展现人类故事的能力。他的作品准确地描绘人类的欲望并塑造人们有关地球的思维方式
城市欲望之一：静止
讲述者：白歌
中国传媒大学在校学生
90后的双子座
空中五百米，我静止在这里。
我渴望登山空中，俯瞰视野里静默的城市，感受沉淀下来的灵魂。
如果我有一座山。可以看到，这座城市的每一条街道，
与每一个街角，每日置身于车流如织的街口，
只会感到城市在疯狂地摇荡。
在这里，欲望被放大，权力与金钱仿佛被我占有，
这城市静谧又美好，她难以捉摸。
想永远这样地俯瞰着她，却又无法逃离她对我的吸引，
是万有引力，自然界中最基本的作用力，
微弱，却永恒存在，让这城市的每一个细胞都吸引着我，
观看这张图片，欲望之大，被高空抽离，静止在空中，一切如探囊取物。
城市欲望之二：眩晕
讲述者：葛沛
服装品牌设计师
摄影师
俯瞰城市和仰望城市的确是不同的。人似乎有一种通感，会把自己的社会地位和所处的高度联系起来，当我们高高在上的时候有时就真的以为自己“高高在上”了。当城市在视线之下层层叠叠地延展开来的时候总是或多或少产生一种渴望征服或占有的感受与欲望。这样的图像显示在高楼大厦的窗户上，满足着里面人们的心理需求，或许所谓城市的归属感就是这么产生的？图像以最廉价的方式满足了所有人的占有欲。只有当你推开窗户，现实才会让你头晕目眩你处在一个足以让你粉身碎骨的高度。这层玻璃满足了你需要的一切：虚幻的拥有和真实的安全。
城市欲望之三：探秘
讲述者：王江
媒体从业人员
1980年出生的双鱼男性
当飞翔开始的时候我低头在地面寻找欲望，我一无所获，发现因为翱翔本身其实就是我最大的渴望。不管飞得有多高多远，最终把我拉回地面的不会是引力而是心中失去了对飞翔的向往。无论你是否曾在这样的高空中俯瞰这座城市，相信它带给你的感受都妙不可言。当看到那些熟悉的建筑甚至只是一睹城市的天际轮廓，奇特的角度便触发了别样的思考。在此刻开始，城市的喧嚷变得与我无关。我看到繁盛背后的真实，是在林立的大厦、四通八达的道路之下。供水、通讯等系统汇聚成错综复杂宛若巨大蜘蛛网的世界，它们的重要性不言而喻，它们才真正是整个城市的命脉所在。都市蕴藏着众多的秘密，它藏在每一个建筑的空间内，藏在每一个街角的信箱中，藏在每一个咖啡馆里，我如人间的精灵，俯瞰城市，探寻着这些秘密。
城市欲望之四：空间在地平线上延伸
从高空俯瞰城市，交错的地平线中是拥挤的空间，建筑被重构，显性的欲望在都市的地平线上延伸，不安的情绪在城市中扩散。
保罗·安德鲁
著名建筑设计师，曾设计中国上海浦东国际机场，以及有着“巨蛋”之称的中国国家大剧院。
本文节选自他的著作《记忆的群岛》。
[message color="green"]“对于城市而言，是欲望的集中地，权钱等物质上的欢愉使得城市热闹纷杂，这是一个欲望对话的场所，所用的语言是虚伪，对话的方式是欺骗。”[/message]
动摇欲望
当人不再有欲望，等待成为一件愉快的事情。当人不再等待，欲望成为愉快的，但也可以；当人等待，欲望成为更加愉快的；依此类推，无所谓。对我来说更重要的，是能重复好几次这句话，它的意义也不漏掉，它也不会像一个小铃铛那样回响，折射出世界的无意义。我带着巨大的忧伤意识到，突如其来的暴雨完全可以一下子动摇世界的美好构成。
偶然的坠落
这里是城市中一个非常不为人知的地方，很难找到人可以给你指路。根据我自己的经验，甚至是不可能的。有些人在我问起时，能想到广场、房屋，但没有人能想起已成废墟的教堂。其他人会说，很久以前，这一切就已经全部消失了，起先是建了一条新路，然后是房子，比原来的高得多，上面抹了黄颜色的涂料，而且肯定已经随着时光的流逝褪色了。很明显，他们从来都没有在城市中的这一位置待过，但他们不愿意承认，而且在追问之下，变得咄咄逼人；反过来说，虽然有那么多人提到这个广场，寻找这个广场，其实最多也只是一个人们不断重复的回忆，甚至可能是一个杜撰出来的故事。
我见过这座广场。一定是在秋天，是的，一个阳光明媚的秋日的下午。我在城里长时间地漫步。离开城中心越来越远，将自己引到了以前只听说过名字的街区， 然后就到了一个完全陌生的地方，但是街道、房屋和伸出花园高墙的花卉都还是相同的。
我找不到回到那里的路。我一直都找不到，实际上，我知道也无所谓；我知道，我之所以问人，更多是为了与他们分享我的发现和我的快乐，而不是为了知道究竟该怎么走才能再走到那里。我看着墙，等待白天的流逝；到最后，无聊变得如此强烈。可以在时而被突然闪过的光线穿过的阴影的宁静中，出神地看着灰尘缓慢而偶然的坠落，直到它用它灰色的遗忘覆盖一切：地面、物体和家具。我喜欢想象自己是从一个充满冒险的旅行中归来，我不再诧异，不再能认出我已经离开太长时间的地方，时间将它放入了梦中。
触及地平线
在地平线上，一切都在加速消失，仿佛有一道裂缝，将我们有限的世界与另外一个世界相联系。对于这另一个世界，我们一无所知，除了一点：它是在我们世界之外的。然而，我们没有任何理由去假设，透过这一裂缝，天空、树木和河流会改变它们的性质；最有理性的就是去想象，这个世界之外的世界与我们生活于其中的这个世界是一样的，可能在一些细节上，有一些其他的整理安排方式，因为在穿过的时候有巨大的压力，比如说有不同的云彩，和形状不同的叶子，或者有一种这里的人不知道的哭泣方式。我们什么时候可以触及地平线？很久以来，它对我来说一直在退缩、躲避，将它的步伐与我的步伐调整到一致，以至于我认为我是永远无法触及它的。但是今天，它不再躲避，我甚至觉得它在一些偶然随机的、无法预料的小小运动中靠近了。墙与地平线一起靠近，而且是那么的缓慢，我很长时间都在怀疑这一运动的真实性，一些快速的色彩，一些透明的虚空，一种在整体中的生活，肯定是结束了，凝固了，但还是令人惊讶。
在远处，无穷无尽的是其他花园。当雾升起，当它覆盖整个森林，当它几乎与天空一样宽广，它将花园孤立开来，将它们变成岛屿，其中的每一个都在短短的时间内成为圆顶，最后又消失。最后，在一种让我的心和胸膛疯狂的白色的窒息中，雾占据了一切；任何一个地方都没有了的回忆，一切都在遗忘之下隐藏起来。
遇见街头孤独者
Rui Palha
出生于西班牙里斯本
职业摄影师
Rui Palha的作品剥掉色彩，让影像跳脱时间，黑与白的纯粹空间充斥沉静与有力。他的摄影发生在街头，捕捉每一秒流过眼与心的灵光、尝试、理解学习、最终，在按下快门的瞬间，把握住了生活，生命以及思考的自由。
城市欲望之五：隐性
讲述者：刘丽杰
杂志图片总监
热爱音乐与电影
女性艺术家
那些隐性的、显性的孤独症候群患者散布在城市的各个角落，微信里，live现场，游走的路上。每个人通过各种出口释放自己的孤独，也许既孤独又寂寞，也许孤独成了自我欣赏的又一美德。我所理解的孤独其实是另一种自我身份的寻找，是喜欢同某个人聊天，我们一起神侃天地，胡思乱想，我就是偏爱某一类的电影，喜欢在漂流瓶里对陌生人说真话，傻话。
城市欲望之六：麻木
讲述者：孙慧婷
青年作家
曾出版摄影师访谈录
《想象》，《接近》
生活在性感而麻木的城市中，每个人都充满了欲望，它可憎，可亲，可爱，可怜。它是人们生存下去的唯一动力，它驱使着每一具身体不停地扭动，灵魂不再主导，欲望横行的时代，一切都再正常不过了。我也会是其中的一份分子，但不是全部。多年来，我自认练就了对付孤独的铁甲之身。秘诀就是不断给自己找事做。空无一人的大街只能令我害怕，唯一的欲望就是快点儿跑到有人的地方，然后从容地走着，做该做的事。
城市欲望之七：馈赠
讲述者：孟荔
90后白羊女
人力资源管理专业
在校大学生
孤独的人孤独的灵魂其实是一种馈赠，体会过孤独的人是可敬的，独处的年岁使他们更有可能变得深刻。我要讲喜悦讲给每天擦身而过的人，他们没有一个人了解我的内心世界，大家都是忙碌的、急促的、奔波的，更是孤独的。
城市欲望之八：蒸发
讲述者：仝晓琳
百度旅游版块从业人员
了解IT行业的女性玩家
我渴望对话，即使与自己，欢愉的环境，热闹的气氛，都掺杂着灵魂的孤独，很少有人认真地去了解孤独，并不是简单肤浅的没有人陪伴，可怕的是有人在身边反而更加孤独，欲望在这里更多被天气所控制，温暖的阳光下，孤独者的欲望被阳光所照射的蒸发，升华为空气中的气体。
城市欲望之九：游戏扮演者的街头对话
都市中的人在沈黎晖眼中是孤独的，无论他们有多大的欲望和个性，都无法逃离城市与世界的巨大容器，他们只是扮演者。
讲述者
沈黎晖
著名音乐人，清醒乐队主唱，摩登天空唱片公司创始人，2009年创办草莓音乐节，同年担任“快乐女生”评委。
[message color="green"]艺术家是世界的缩影，有怎样的世界，就有怎样的艺术家。只是，他们更敏感，无论好的讯息还是坏的讯息，都会最早传递出来。[/message]
个性可以被归类
儿时的北京没有如今大都市里那样嘈杂的声音，电报大楼的钟声刺透了整个城市的躯体，在那回响中，我奔跑在街头，与小伙伴们等待着“奶油冰棍”的叫卖声的到来，那时马路上车不多，但我常常追随于汽车的后面，用力吸进汽车的尾气，直到现在，我仍然认为是我身体里缺乏某种物质，让我对尾气如此着迷，或许，这便是我对城市街头的最初印象。如今的繁华的街头总是遗漏了很多奇怪的表情，当我们找到这些个体的表情时，又发现，它是可以被归类的，早些年创办草莓音乐节，现场的观众如果被拉上街头，肯定会认为这是问题青年，然而在音乐节上，所有的个性都变成了群体的共性，看似毫无个性的人反而在那里变成了异类。年轻的朋友去文身、打孔、甚至朋克打扮，那又怎样？那只是一群孩子，那是必然要经过的青春，这不是异类，当我们20年后看这些问题，会发现，干干净净的着装，也同样可以表达内心的情绪，又何必如此？对于那些行走在街头的孤独者而言，每一个潜在内心的诉说，都是这个城市的内核。
城市游戏中的扮演者
世界就是一个大的游戏，这绝不是比喻，而是世界真的就是这样，而城市，便是其中的一个场景，而我们也就是场景中的一个角色，无论我们出门向左走、向右走，结果都是一样的，早已被程序限定好，怎么也逃不出这个圈，即使有100万个不同的结果，那么这些结果也早已被设定。这是一个编码的世界，一切都是“01”这样的字符，甚至时间也是编码，一千年对于我们很长，或许对于整个存在而言，只是一个很短的时刻。无论你喜欢这个世界也好、仇恨也好、悲哀也好，也都无法逃离他，甚至你死去，也只是到了游戏的下一关，那一关的名字就叫做“平行空间”。我们的孤独与痛苦，都来自它，纪实· 品色 GALLERY你即使知道这是一个游戏，也无法逃离。人生在于虚度，虚度光阴并不等于浪费，世上并没有多么伟大的人，伟大的人就是在这场游戏中知道如何去享受，将这一痛苦化解为快乐，看看这世界的精彩。
欲望无限大
即使你有再大的欲望，又如何？你跑不出这个游戏，但如果你快乐地面对这些问题，那么这个游戏的中心便是你。例如：因为我喜欢看球，所以世界为我产生了世界杯足球赛，我需要与别人沟通时，世界为我造了苹果手机，从这个角度看，我就是苹果公司的老板，只是不参与分红，将这些态度隐藏至心底，不告诉别人，也不需要分享，这样的欲望是最大的，你就是世界。如果你可以苦行，世界就是你的，心里坦荡荡，这样的终极欲望只要你闭上眼睛，你就是最富足的人。
孤独与快乐
可以说，我是从一个悲观主义者转化为乐观主义者的，即使生活多么无趣，我们又逃不过这个游戏的大盘，那么何必不生活的快乐一点呢？快乐是多元的，有人在party中会感到快乐，有人独处会快乐，每个人的快乐方式都不一样，甚至孤独也是快乐的一种，它存在于自我的陶醉与体会，就如同一首悲伤的歌曲也可以是一首好听的歌曲一样。行走在城市中，体会着街头每一个角落里的细节，即使悲伤，又何妨？在每一个街头，每一个行走在路上的人，每一张面孔下，都透露着对生活的渴望，把这些街道与面孔看作是城市的风景，那么在这样的表情下，你会发现你并不孤独，很多与你同样处境的人正与你奔波在同一条路上，那些年轻人，出发吧，不要畏惧，胸怀梦想，脚踏实地，即使失败又能怎样？
情欲的生存空间
情色是城市最隐秘的欲望，它存在于街角和小巷中，存在于楼宇间相互窥视的窗子中，在都市中，情欲被隐藏起来，甚至在道德上被禁止，窥视成为了情欲的对话窗口。
Andrew Lucas
乌克兰摄影师
长期从事城市人体摄影
Andrew Lucas的作品善于用图片反映某个地方生活，情绪。他喜欢自由或内部的拍摄，因为在工作室中所有的焦点都是围绕着你。对于他来说，女人是给男人带来一切乐趣和烦恼的源泉，但这同时正是最享受的事。
城市欲望之十：窥视
讲述者：王攀
自由摄影师
长期为多家杂志供稿
性欲望无处不在，我们可以在城市里看到很多的性欲望的符号，当然我所指的的符号是抽象的，那会产生性的冲动，过于直白的指向反而削减了欲望，偷窥的行为或者图片更能将欲望扩大，都市是性欲望下窥视行为产生的沃土。
城市欲望之十一：禁忌
讲述者：周密
英文老师，作家
主要从事电影编剧与音乐创作
性欲是人之常情，现在都市里，眼中的一切几乎是在刺激人的欲望，法律是人类道德的最低标准，宗教是人类道德的最高标准，佛家的“禁欲”说法，基督教的《圣经》里都有很多性的禁忌，欲望这个命题的终极必然联系到信仰。
城市欲望之十二：假象
讲述者：王辑
青年女性艺术家
文艺女青年
城市对于我来说，是一条寂静的河流，
所有的嘈杂都是他的假象，我们也都每天背着假象在生活。
欲望其实是一种本能的幻想，就像孩提时代对于糖果和玩具的幻想，
得到你会开心，但是往往在得到的过程中，能够带给每个人的感受却是不一样的。
所有欢愉的背后，都隐藏着死一样的沉寂，
当欲望被实现的时候，你就越渴求得到，反之便会腐烂在你的心里。
城市欲望之十三：征服
讲述者：博尚
博尚广告设计公司董事长
热衷于影像创作的艺术家
由在都市的征服欲转嫁而来的都市性欲，在超短裙舞动和古龙水香气中弥漫，密集的人群中荷尔蒙是否也会叠加，在各个方向的压力下，性是否是解脱或者救赎，都市助长了一切。
城市欲望之十四：窥视街头的妩媚
街头裸露的身体被城市容纳，城市的性欲望与街头妩媚的人体交织在一起，爱与性共同发酵，构成了人们最初对异性的观看角度。
讲述者
克里希那穆提
被誉为是二十世纪最卓越、最伟大的灵性导师，被美国《时代周刊》称为“20世纪最伟大的五大圣者之一”本文选自他的著作《关系的真谛》。
[message color="green"]“如果没有深入理解欲望的全过程，就无法解答有关性的问题。爱的基础不是感激或能给予对方安全感和慰藉。有爱在，性从来不是问题，出现问题都是因为缺少爱。”[/message]
欲望与快感
欲望是能量，如果你熄灭了欲望之火，你便失去了发现真理所必需的敏感和热情。声称无欲无求地生活是极其愚蠢的，因为那根本不可能。不管我们怎样否定自己，折磨自己，欲望仍会存在和制造冲突。我们必须了解欲望、快乐和痛苦的全部表现，从而超越欲望、快乐和痛苦。快感是经由四个阶段而产生的，也就是知觉、感觉、触觉及欲望。例如，我看到一辆漂亮的汽车，于是得到了一种感觉，由于看见而产生的某种反应，然后我触摸它，或在想象中触摸它，接着，便生出想要拥有它，而且想借它来炫耀自己的欲望。性欲或其他欲望也类似于此。欲望本身并没有错，这种反应十分正常，如果你用针刺我一下，除非我全身瘫痪，否则我一定会反应。但是当念头一闯进来，尝到这种愉悦的滋味之后，就转化为快感。念头不断想重复这种经验，重复越多次，就演变为一种机械化的惯性反应，想得越多，快感就越加重。意念透过欲望创造并维系快感，使它延续不断。
爱的萌芽
什么是欲望？当我们看杨柳依依，风来水面，这有什么不对？欲望从不停留。欲望来自感官。伴随感知产生了某种情绪。随着情绪起伏你开始变得向往、执著，内心升起占有的冲动。我们大多数人都没有爱，不知道爱意味着什么。我们知道快乐，我们了解痛苦，我们知道快乐短暂，或许，快乐过后就是痛苦。我们知道性的快乐，知道获得名利、地位和荣誉的快乐，我们总是说着爱，但并不知道爱的含义，因为我们不了解什么是欲望，而欲望恰是爱源起的地方。要理解欲望，人必须理解、倾听内心和情绪的每次波动及思想、情感的每次变化，要学会观察；人要变得敏感，必须清楚自己的欲望。如果你诅咒或谴责欲望，便无法感知自己的欲望。你必须尊重自己的欲望，欲望会增进你的理解，理解则令你敏感。敏感的你不仅能感受到身边的美丽、污秽、星辰、笑容和泪水，也能感觉到心底的呼唤和潜在的恐惧。激情源自这样的倾听和关注。这种激情与爱十分相近。
欲望的过程
我们无法解决这种被称之为爱的东西，所以我们就逃入了抽象的事物。爱也许是人类所有困难、问题、痛苦的终极解决方式，所以我们要如何找出爱是什么呢？只是借着对它下定义吗？教会以某种方式定义它，社会又以另一种方式定义它，各式各样的偏差与曲解。如果没有深入理解欲望的全过程，就无法解答有关性的问题。爱的基础不是感激或能给予对方安全感和慰藉。爱与算计和自我保护的本能意识或反应完全不同。有爱在，性从来不是问题，出现问题都是因为缺少爱。
性欲的空间
现在我要如何找出这个我称为爱的东西呢？──不是如何对别人表现出爱，而是它本身的意义是什么？在这里的是一个很大的问题，而它牵涉到全人类，世上已经有无数种定义它的方式，而我也依据这一刻的喜好而陷入了某种模范──为了要了解爱，我难道不应该先让我脱离自己的喜好与偏见吗？我是迷惑的、被欲望撕裂的，所以我对自己说：先清理你自己的迷惑。也许你能够透过爱不是什么，来找到爱是什么。我并不反对性，但是要看看是什么牵涉于其中。性在短时间内会让你完全的沉溺，然后你又回到了骚动不安之中，所以你想要一再的重复那种没有忧虑、没有问题、没有自己的状态。你说你爱你的妻子。在那种爱当中牵涉到性欢愉、牵涉到让某人在家为你照顾小孩与煮饭。你依赖她；她给了你她的身体、感情与鼓励，以及一种安全感与幸福感。
城市重生曲
欲望集合在城市中，城市就像一个巨大的容器，欲望的大小影响着城市的面貌，或许终于有一天，城市的欲望饱和，幻灭在烟雾中。
杨泳梁
职业艺术家，上海复旦
大学视觉艺术学院任教
这样一座飘浮的城市，本该是满足了人类对太空的浪漫想象和憧憬，但核爆的破坏性和现代化城市的景象都给人以强烈的压迫感，尤其是这座城内的细节更是让人不安。杨泳梁说，“晚上，你如果开车在南浦大桥上看，其实就是这样一幅景象，我们就是生活在这样一座城市里面。”让我不适不安的，或许就是因为我对它如此熟悉，却是第一次发现它是如此面目狰狞，陌生。不识庐山真面目，只缘身在此山中。而杨泳梁把这些我们忽略的或者可能是刻意遗忘、回避的，摆在你我眼前。他的摄影作品已经超越了传统意义上的摄影，他用图像处理软件做画笔，用影像碎片做素材来创作一幅饱含个人观点的影画，画面并非客观存在，但画面中表现的对现实的思考和担忧却是客观存在的。用摄影艺术家来标定他是不恰当的，摄影只是他收集素材的手段之一。
城市欲望之十五：畏惧
讲述者：释藤
摄影评论家
专栏作者
城市的欲望是和人有很大的关系的，生活在这座城市的人们，大多过于浮躁，或者缺乏文化的熏陶，会让欲望无限的膨胀，这其实是一件很可怕的事情。如果城市完全毁灭，我想应该坦然一点，因为毁灭就意味着重生啊，众生平等，一切或许会变得更加美好起来。这就是对现在的城市心生畏惧吧，觉得过于贪婪，欲望太强了。
城市欲望之十六：自救
讲述者：王春辰
著名当代艺术评论家
策展人
这是一种奇异的想象，几乎是让人绝望的想象。面对现实，我们还可以想象，而面对这样的灾难情景，似乎没有依托——是自救？是逃离？是坐以待毙？如果是这样的场面，城市必然是人类的墓场；如果这样的时刻降临，只有祈求神迹的出现，这也许是唯一的机会。这就是现实版的绝望与机会相互挣扎一样，电影的想象也许就是现实的隐喻，结果是我们期盼神迹吧。
城市欲望之十七：重生
讲述者：岳圆
《摄影之友》杂志
品色版块编辑
城市建筑产生的无尽想象力，
激起了幻想的欲望。
城市发展的尽头也许是毁灭，
一切重新开始，
在毁灭中重生，
在发展中毁灭。
欲望的尽头终使文明与幻想，
结合在一起，
最终消失不见，又若隐若现，
反复徘徊于这欲望之中。
城市欲望之十八：再造
讲述者：言由
JIAZAZHI独立出版公司创办者
独立出版人
终于有机会，
再造一个我自己理想中的城市。
这个新的“城市”，
也许，只是一个叫“城市”的地方，
并不带有规模或级别的意义。
这是一个适合人们谈情说爱，
结婚生子的地方。
这里没有任何超过两层的建筑，
这里没有任何公共场所，
人与人的联系都是单线的，
所以也不存在阶级，和意识形态的差别。
任何人都可以离开再造自己的城。
而我以上说的，我的城只是我的城而已，
和任何人无关，城市如果真的爆炸，
我依然生活在我的城里，即使那是幻想。
城市欲望之十九：幻灭空间与重生的渴望
城市的形成伴随着权力、交通、经济等多重因素，城市是欲望的容器，现代都市正走向一个饱和甚至紧张的爆炸状态。
讲述者
鲍昆
艺术评论家、策展人、摄影批评家
长期从事视觉批评、社会学文化现象研究、艺术研究及写作等工作。
[message color="green"]“权力是人的欲望的一种，是各个城市突出的某个欲望，城市巨大的容器特性也可以让所有背景不同的人找到自我实现的可能。”[/message]
城市的起源
城市起源于权利，是帝王和领主，由他们去产生并聚集一些周边的人，类似群落，他们围着城市的雏形开始。由于城市的再发展，工商业、手工业产生了市场，同时产生了多余的商品，于是成了一个物资的集散地，marketing出现了。城市开始成为商业的中心，是随着后期发展的交通而形成的。资本主义出现后，生产和市场一样规模化了，城市急剧扩张，这时城市才真正地兴起。资本主义的规模在十八世纪的后期及整个十九世纪开始扩大，由于蒸汽机和蒸汽机革命，生产大规模的机械化工业化，城市浩大起来。法国是巨大的权力和文化中心，比如巴黎，皇室有庞大的贵族阶层。因文化领先，大量的诗人和艺术家都在那里聚集。英国初期的城市特点以工业、市场、贸易扩张为主，现代性的城市始于伦敦和巴黎。美国则是二十世纪才兴起，美国最资本主义化，所以美国的发展最快，因为它最符合人的欲望。
欲望在城市中形成
权力是人的欲望的一种，是各个城市突出的某个欲望。巴黎是文化的欲望，伦敦的欲望是生产和贸易。中国人对城市的意识是非常晚的，中国的城市欲望也是权力。北京就是最典型的。元大都正式立北京格局时，选择了内城，背靠游牧、草原文明，面对整个大中华。前来朝拜的人全住在永定门与宣武门之外。搭营盘，拉帐篷，小房子一个个建起来，于是北京的主城出现了南城。北京的老地图上，城墙开始兴起，这就是典型的为了权力。工匠也都在南城。打磨厂，琉璃厂都在南城。而城里的羊市大街，马市大街，米市大街，是最老的城市的功能，就是贸易。此后南城的手工艺作坊兴起，以及随后催生出的封建性交易中心，这个过程就是城市的兴起。
欲望的随想
夜晚站在外滩看隔江而望的上海浦东新区，那些灯火通明的高楼大厦上接云霭，下接江中的倒影，一幅琼楼玉宇的景象，象征着财富和文明。对于一个刚从遥远西部乡下来上海的年轻人来说，这无疑是个仙境。他会想起刚刚告别的家乡，黑暗、无声、肮脏、破败、异味、扬尘，他一定下定决心不再折返，他要在仙境中留下，去创造和博取他的财富人生。同样，对于一个怀揣浪漫、崇尚美好的文艺青年来说，一旦加入北京酒仙桥的798艺术区从西门涌进的人流中后，看到那些光怪陆离的艺术雕塑和周边无数穿着时尚的青年男女与西方人时，一下子就会有一种幻觉，自己已经置身于梦幻般的艺术河流中，这河流连接着巴黎和纽约。他也决定留在这里，既使是住到离这里很远的通州宋庄，去过那种有上顿没下顿的艺术屌丝生活也无怨无悔，因为那里是梦可以开始的地方。
三十多年前北京、上海这两座城市，还保持着自然农业经济的许多特点，安静、自然，集合成城市概念的主要还是靠权力、经济、交通这三个基本要素。而今天，当全国的交通已经立体性地纵横在几乎所有空间，买与卖的活动渗透在我们生活的每一秒和每一寸时，这些原有城市的诱惑就不重要了，只有权力还能成为城市维持的内在力量。于是北京是政治权力的中心，上海是经济权力的中心，只是在中国独特的文化语境中，经济似乎还不完全是政治的对手。但是城市正在现代的中国急剧膨胀。无数的农村青年毅然决然地离开牧童短笛的乡间进入城市，因为城市正是实现欲望的摇篮。人的聚集，亲密的身体接近，话语场的密集，有利于知识的生产和个人能力的提升，无疑这都是展现人生欲望的最好场所。城市巨大的容器特性也可以让所有背景不同的人找到自我实现的可能。
